Individuation caractéristique, découverte du soi



Lel'individuation, selon Carl Jung, est le processus par lequel chaque être vivant parvient à devenir ce qu'il est vraiment destiné à être. Pour ce psychologue, il s’agit de la manière fondamentale dont les personnes devraient se concentrer sur leur développement personnel.

Le but de ce processus d'individuation est d'accroître la conscience de soi de l'individu. Avec une meilleure compréhension de ses propres processus mentaux, les personnes peuvent être capables de réconcilier les différences entre leur conscience et leur inconscient. De cette façon, ils obtiendraient une psyché plus saine.

Selon Jung, dans la première partie de notre vie, nous sommes trop occupés par rapport au monde et par développement de notre ego pour nous préoccuper de l'individuation.

Ce ne serait que dans la deuxième partie de notre existence, lorsque nous commencerions à nous inquiéter de notre intérieur, lorsque ce processus commencerait à se produire.

Dans cet article, nous verrons exactement ce que cette idée est si centrale à la psychologie de Jung, ainsi que son fonctionnement et son impact sur nous.

Index

  • 1 Découverte du "je"
    • 1.1 Le rôle de l'individuation
  • 2 Caractéristiques de l'individuation
    • 2.1 Collectif et individuel
    • 2.2 Apparaît dans la seconde partie de la vie
    • 2.3 Ce n'est pas universel
    • 2.4 Relation entre le "je" et l'ego
  • 3 références

Découverte du "moi"

Dans d'autres courants de psychanalyse, comme celui de Freud, le «je» est décrit comme un produit du développement du moi. Au contraire, pour Jung, cela fonctionne dans l'autre sens: nous sommes déjà nés avec un "moi" concret, que nous ne connaissons jamais du tout, et que l'ego est formé de lui et de nos expériences.

Le "moi" influence donc tout ce que nous faisons mais ne nous est pas complètement révélé. Au contraire, nous le voyons toujours à travers notre ego, ce qui provoque des conflits constants entre les deux. Le processus d'individuation aurait à voir avec la réconciliation de ces deux composantes de notre esprit.

Pour la psychologie jungienne, le "je" est le moteur fondamental. Il comprend toutes les composantes de notre esprit, telles que le développement cognitif, nos émotions, nos pensées et même notre archétype (la façon dont nous nous voyons). Il serait également responsable de nos motivations, désirs et peurs.

L'individuation impliquerait donc d'apprendre de plus en plus sur qui nous sommes vraiment et d'aborder cette version idéalisée de nous-mêmes.

Le rôle de l'individuation

Jung croyait que l'une des missions les plus importantes de la vie de chacun était de découvrir et de révéler le vrai "moi".

L’individuation serait le processus par lequel elle serait réalisée, par l’union et la collaboration d’opposés: conscient et inconscient, individualité et groupe, vie et mort.

Cette idée était centrale dans la conception de la psychologie de Jung. À tel point qu'il considérait la thérapie comme un moyen d'aider les patients à progresser dans leur processus d'individuation.

Le processus thérapeutique est donc considéré comme un espace sûr dans lequel la personne peut s’exprimer librement et analyser ce qu’elle pense et ressent sans filtres.

Caractéristiques d'individuation

Collectif et individuel

Le développement et la découverte du "je" nécessite l'union d'éléments personnels et collectifs. Si la personne ne se concentre que sur l'un des deux types, des problèmes pouvant devenir sérieux sont générés.

Par exemple, si une personne se concentre trop sur son rôle social et oublie ses propres besoins, elle a tendance à devenir névrotique. En d'autres termes, il souffrira d'émotions négatives telles que l'anxiété et le stress et deviendra obsédé par de petits détails et des expériences sans grande importance.

D'autre part, si la personne ne s'intéresse qu'à lui-même, il pourrait devenir psychotique. Cette condition, contrairement à la précédente, provoque une fascination extrême pour soi et conduit le malade à oublier tous les autres. Cela pose des problèmes dans de nombreux domaines de la vie, tels que le travail ou les relations affectives.

Par conséquent, pour développer l'individuation, une personne doit trouver un équilibre entre ces deux forces.

Apparaît dans la deuxième partie de la vie

Certains auteurs estiment que l'individuation apparaît dans l'enfance. Cependant, Jung a toujours considéré ce processus comme une caractéristique de la seconde moitié de notre existence. Les buts, objectifs et modes d’action des deux parties sont très différents et poursuivent des objectifs différents.

Ainsi, dans la première moitié de notre existence, les gens s'inquiéteraient de «développer notre ego» et de s'adapter aux normes sociales. Cela se ferait, par exemple, en essayant d'améliorer notre statut et nos conditions de vie.

Dans la deuxième partie, cependant, nous commencerions à examiner davantage notre intérieur. En même temps, nous nous préoccuperions de questions plus profondes, telles que la mort, le sens de la vie et le rôle que nous jouons réellement dans le monde. L'individuation apparaîtrait en ce moment.

Pour Jung, la plupart des névroses dans la seconde partie de la vie viendraient de l'incapacité d'abandonner les objectifs du premier et d'entrer pleinement dans le processus d'individuation.

Ce n'est pas universel

Jung ne croyait pas que tout le monde atteindrait l'état d'individuation. Au contraire, ce serait un phénomène relativement rare, qui ne concernerait que les personnes qui ont fait un effort conscient pour se connaître.

Cela permettrait de distinguer l'état décrit par Jung des autres dont d'autres psychanalystes ont parlé, également lié au développement du "je" et à l'abandon de l'ego.

En ce sens, cela aurait à voir avec certaines idées de philosophies orientales, en particulier celles liées à "l'illumination".

Relation entre le "je" et l'ego

Pour Jung, l'ego serait une construction formée par la relation du bébé avec sa mère et développée plus tard en fonction des expériences vécues par la personne. Le "moi" serait au contraire une sorte de force de la nature avec laquelle nous vivons tous.

Ces deux entités de notre esprit se battraient constamment pour prendre le contrôle. Dans le cas où le "je" est destructeur ou négatif, le moi doit être suffisamment fort pour le contenir.

Au contraire, si l'ego ne nous aide pas, le "je" pourrait être la force qui nous rapproche de l'épanouissement personnel et du bien-être. L'individualisation serait le processus par lequel ces deux entités finiraient par s'équilibrer.

Références

  1. "L'individuation et le moi" dans: The Society of Analytical Psychology. Extrait le 15 juin 2018 de la Society of Analytical Psychology: thesap.org.uk.
  2. "Jung et son processus d'individuation" dans: Journal Psyche. Récupéré le: 15 juin 2018 dans Journal Psyche: journalpsyche.org.
  3. "Psychologie analytique" dans: Wikipedia. Récupéré le: 15 juin 2018 sur Wikipedia: en.wikipedia.org.
  4. "Un examen plus approfondi du processus d'individuation de Carl Jung: une carte pour la complétude psychique" à: CEO Sage. Extrait le 15 juin 2018 du CEO Sage: scottjeffrey.com.
  5. "Individuation" dans: Wikipedia. Récupéré le: 15 juin 2018 sur Wikipedia: en.wikipedia.org.