Viktor Frankl Biographie, théorie et livres

Viktor Frankl était un neurologue et psychiatre autrichien reconnu comme le fondateur de l'orthophonie, la troisième école de psychothérapie de Vienne et pour avoir publié plus de 30 livres, "Homme à la recherche de sens"L'œuvre la plus emblématique de sa carrière.

Né le 26 mars 1905 à Vienne, en Autriche. Frankl était issu d'une famille juive et son père était un sténographe parlementaire devenu ministre des Affaires sociales de son pays. Il a grandi dans une famille stable et a eu une enfance heureuse malgré la première guerre mondiale (1914 à 1918).

Frankl s'intéressait à la psychologie dès son plus jeune âge et, au début et à la fin de sa carrière, il obtint de nombreuses réalisations, sa vie n'était pas si simple. Le psychiatre, maintenant connu pour son travail dans la recherche de la signification de l'existence humaine, était l'un des survivants de l'Holocauste.

De 1942 à 1945, il a été emprisonné dans différents camps de concentration nazis où il a perdu ses proches. Après l'expérience, il écrivit en 1945 le célèbre livre Homme à la recherche de sens.

Index

• 1 Les débuts de la psychologie de Victor Frankl
• 2 De médecin à prisonnier: son histoire dans l'holocauste
• 3 Homme à la recherche de sens: son travail le plus reconnu
• 4 L'orthophonie de Viktor Frankl
• 5 La vie de Viktor Frankl après l'holocauste
• 6 travaux publiés

Les débuts de la psychologie de Victor Frankl

L'intérêt de Viktor Frankl pour la psychologie est né très jeune, alors qu'il était encore à l'école. Frankl commença alors à étudier la philosophie naturelle et à étudier la psychologie appliquée. Sa lecture l'a amené à s'intéresser à la psychanalyse de Sigmund Freud, avec qui il a commencé à interagir par correspondance.

Après des études de base, Frankl a commencé sa carrière médicale à l'Université de Vienne. En 1924, alors qu’il était encore étudiant, il envoya à Sigmund Freud son article scientifique intitulé Mimétisme comme affirmation et déni, publié dans la prestigieuse revue Internationale Zeitschrift für Psychoanalyse (Journal international de psychanalyse), dont Freud était le directeur.

À cette époque, il y avait une apogée des idées freudiennes et avec ce travail Frankl a pu entrer dans le mouvement psychanalytique. Cependant, peu de temps après, le jeune étudiant s’est éloigné de ce courant par son mécontentement face à l’approche que Freud et ses partisans ont donnée au comportement humain.

En 1925, Frankl prend ses distances avec la psychanalyse et commence à explorer d'autres moyens de rechercher différentes propositions. A partir de ce moment, il se tourne vers la psychologie individuelle d'Alfred Adler, avec qui il établit rapidement une amitié.

Bien qu’il ait rejoint l’Association adlerienne de psychologie, il s’est rapidement éloigné des budgets adleriens pour se concentrer sur l’étude des aspects liés à la responsabilité personnelle, sujet qu’il a ensuite développé dans son postulat de logothérapie.

En 1930, Frankl se qualifie en tant que médecin et commence à travailler dans la clinique psychiatrique de sa même maison d’études pour se spécialiser ensuite en neurologie et en psychiatrie. En 1933, il a commencé à travailler à l'hôpital général de Vienne et, de 1937 à 1940, il a commencé à pratiquer en privé.

À partir de cette année et jusqu'en 1942, il était responsable du département de neurologie de l'hôpital Rothschild, la seule institution de la ville où les Juifs étaient admis. C'était les premières années du nazisme et l'Autriche avait déjà été envahie par les troupes hitlériennes.

Dans cet hôpital, Frankl et son collègue le Dr Pötzl se sont opposés à la loi sur l'euthanasie ordonnée par les nazis. Ainsi, les médecins ont réussi à sauver la vie de nombreuses personnes en modifiant le diagnostic des patients psychiatriques.

De médecin à prisonnier: son histoire dans l'holocauste

En 1938, l'Allemagne nazie avait envahi l'Autriche. Alors commença un enfer pour les juifs autrichiens, y compris Frankl. De nombreuses personnes ont été expropriées de leurs biens, elles ont été arrêtées, persécutées, ainsi que constamment harcelées, brutalisées et humiliées de toutes sortes.

Au fur et à mesure que ces actions s'intensifiaient, il devenait de plus en plus difficile de vivre dans cet endroit, alors que beaucoup ont commencé à émigrer.

Pendant ces premières années de guerre, Frankl avait tenté d'obtenir un visa pour déménager aux États-Unis. En 1941, cependant, il se vit accorder le droit de vivre à Vienne, même s’il savait qu’en Amérique il pourrait vivre une vie plus calme et exercer sa profession. Son pays connaissait une situation de conflit et il ne voulait pas abandonner ses parents.

Bien que l'avenir en Autriche n'ait pas semblé très encourageant, Frankl a épousé en 1941 sa fiancée Tilly Grosser. Cependant, le bonheur ne durerait pas longtemps. En septembre 1942, Frankl fut déporté au camp de concentration de Theresienstadt à Prague, avec sa femme et ses parents.

Depuis son expulsion, en 1942 et jusqu'en 1945, Frankl se trouvait dans quatre camps de concentration, dont le camp d'extermination d'Auschwitz.Il était là en 1944 et a eu l'occasion de collaborer avec Rabina Regina Jonas, réconfortant les prisonniers pour prévenir les suicides. Plus tard, il a été transféré à Kaufering et à Türkheim.

Viktor Frankl a pu survivre à l'Holocauste, mais pas à sa femme ni à ses parents. Il a été libéré par l’armée américaine le 27 avril 1945.

Durant cette période, il a passé ses pires années et l'expérience qui donnerait vie à son œuvre la plus célèbre: Homme à la recherche de sens, un livre où il décrit sa vie de prisonnier et celle de ses compagnons, analysés du point de vue de la psychiatrie.

Homme à la recherche de sens: son travail le plus reconnu

C'était dans les camps de concentration où Viktor Frankl a vécu les plus hauts niveaux de cruauté de la race humaine. Ironiquement, dans un endroit comme celui-ci où chacun peut se rendre compte que l’existence ne représente rien, c’est là qu’il est né. Homme à la recherche de sens, l'œuvre la plus reconnue de Frankl et où il a capturé sa participation tragique à l'Holocauste.

Ce livre a été publié pour la première fois sous le titre Un psychologue dans un camp de concentration. Cependant, dans ses premières éditions, il n’a pas connu un tel succès et pour cette raison quelques années plus tard, il a été édité et renommé Homme à la recherche de sens.

Ce dernier travail comprend le récit autobiographique où l'auteur raconte son expérience dans les camps de concentration et les premiers postulats de Frankl sur la logothérapie. Le livre s'est vendu à des millions d'exemplaires et a été traduit dans plus de 20 langues.

L'homme en quête de sens est divisé en deux parties. Dans le premier, divisé en trois phases, l'auteur raconte ses expériences et celles de ses compagnons de captivité dans le camp de concentration. Son but est de montrer comment le quotidien dans un camp d'extermination a affecté l'esprit et la psychologie de la majorité des prisonniers. La deuxième partie du livre correspond aux concepts de base de la théorie de la logothérapie.

Frankl décrit dans chacune de ces phases non seulement sa propre expérience, mais aussi les processus mentaux et psychologiques par lesquels les prisonniers sont passés. Celles-ci ont été soumises à des tensions physiques et psychiques qui ont fini par détruire leur propre identité.

L’auteur raconte que les personnes n’étaient plus qu’un numéro et qu’être vivant ou mort n’était pas important. Son nombre était de 119 104 et rien ne comptait plus que cela: ni son histoire, ni son destin, pas même son nom.

Cependant, dans ce monde de tragédies et de tourments quotidiens, Frankl a pu découvrir quelque chose, une condition si typique de l'homme qu'il n'en a pas d'autre: la dimension spirituelle. L'auteur raconte que dans ce monde tout était annulé: les sentiments et même la sexualité, car la seule chose qui importait était de survivre.

Mais ce qui semblait flotter avant tout, c’était cet espace spirituel où les gens pouvaient trouver une liberté intérieure qui n’avait rien à voir avec leur réalité.

Selon Frankl dans son livre, tous ceux qui avaient une vie intérieure plus intense ont trouvé plus de raisons de vivre et ont donc pu supporter beaucoup plus ce traitement cruel.

L'auteur explique également comment dans cette vie d'existence nue, il a observé comment les hommes sont capables de réagir différemment aux situations auxquelles ils ont été soumis.

L'orthophonie de Viktor Frankl

La logothérapie a été appelée la troisième école de psychothérapie viennoise, précédée uniquement par l'école psychanalytique de Sigmund Freud et la psychologie individuelle d'Alfred Adler.

Frankl explique que la logothérapie est une théorie qui se concentre sur le sens de l'existence humaine et la recherche de ce sens par l'homme. Il l'a appelé "logothérapie" parce que le logos est un terme grec qui signifie "sens", "sens" ou "but".

La thérapie de Viktor Frankl est constituée de trois principes de base. Le premier est la volonté de ressentir, le second est le sens de la vie et le troisième est la liberté de la volonté.

Pour le psychiatre, l'être humain est totalement libre, il a donc la capacité de choisir. S'il est vrai que chaque personne est soumise à certaines conditions, qu'elles soient biologiques, psychologiques et / ou sociales, l'auteur considère que son avenir dépend de lui-même, qu'il laisse les circonstances le déterminer ou qu'il y soit confronté. .

Selon la théorie de la logothérapie, la première motivation de l’homme est la lutte pour trouver un sens à sa vie. Toute vie, aussi grave soit-elle, a toujours un sens et les gens cherchent toujours un moyen de le trouver.

C'est possible de voir quand dans de si terribles situations, les gens sont capables de transformer une tragédie, une maladie ou un échec en un triomphe. Et pour Frankl, plus la vie est dure, plus cela a de sens.

Cette thérapie fait comprendre aux gens qu’ils sont les protagonistes de leur propre histoire, que leur bonheur en dépend, ainsi que leurs réalisations et même leurs échecs. Chacun peut choisir son projet de vie en fonction de ce qu’il est et de ce qu’il veut être.

Mais lorsque nous parlons du projet de vie, nous ne parlons pas des choses que nous faisons pour remplir notre temps, mais de l'orientation des efforts pour donner vie à notre propre vie.

La logothérapie implique de donner un sens de la vie, d'avoir la liberté, d'être responsable, de pratiquer des valeurs, d'avoir un esprit de renonciation et de sacrifice; tous nécessaires pour nous rendre plus humains chaque jour.

Cette thérapie, qui montre que l'homme est responsable de la signification de sa propre vie, est une théorie qui a non seulement un objectif médical et psychologique, mais aussi anthropologique et philosophique.

La vie de Viktor Frankl après l'holocauste

Après sa libération en 1945, Frankl est resté à Münich pour enquêter sur ses proches, également prisonniers pendant l'Holocauste, mais aucun n'a réussi à survivre.

À son retour à Vienne, on lui a attribué un appartement dans lequel il a vécu toute sa vie. Le 18 juillet 1947, il épouse Eleonore Schwindt, avec qui il a une fille nommée Gabriela. Il a été nommé chef du département de neurologie de la polyclinique de Vienne et y a travaillé pendant 25 ans, jusqu'en 1971.

En 1955, il obtint un poste de professeur de neurologie et de psychiatrie à l'Université de Vienne, où il travailla jusqu'à l'âge de 85 ans. À partir de 1961, Frankl a enseigné dans des universités prestigieuses aux États-Unis: l'Université Harvard, l'Université Stanford, l'Université de Dallas, l'Université de Pittsburgh et l'Université de San Diego.

Tout au long de sa vie, il a publié 39 livres sur l'analyse existentielle et l'orthophonie, traduits en 45 langues. En outre, il a obtenu 29 doctorats honoris causa dans diverses universités du monde entier et a reçu le prix Oskar Pfister de l'American Psychiatric Society.

Dans sa ville natale, le 2 septembre 1997, Viktor Emil Frankl est décédé d'une insuffisance cardiaque. Mais son travail le précède et sa famille le maintient actif grâce à l'Institut Viktor Frankl.

Travaux publiés

• Psychothérapie et existentialisme: sélectionner des écrits sur la logothérapie, Herder, ISBN 84-254-2167-5
• La présence ignorée de Dieu: logothérapie et autres concepts, Herder, ISBN 84-254-0664-1
• Avant le vide existentiel: vers une humanisation de la psychothérapie, Herder, ISBN 978-84-254-1090-1
• Au début, c'était le sens: réflexions sur l'être humain, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0998-4
• L'homme souffrant: fondements anthropologiques de la psychothérapie, Herder, ISBN 978-84-254-1540-1
• L'homme à la recherche du sens ultime: l'analyse existentielle et la conscience spirituelle de l'être humain, Paidós Ibérica, ISBN 978-84-493-0704-1
• L'idée psychologique de l'homme, Rialp, ISBN 978-84-321-3263-6
• Logothérapie et analyse existentielle, Herder, ISBN 978-84-254-1711-5
• Psychothérapie accessible à tous: conférences radiophoniques sur la thérapie psychique, Herder, ISBN 978-84-254-1291-2
• Psychothérapie et humanisme. La vie a-t-elle un sens?Fond de culture économique de l'Espagne, ISBN 978-84-375-0229-8
• Théorie et thérapie des névroses, Gredos, ISBN 978-84-249-2401-0
• La volonté de sens: conférences choisies sur la logothérapie, Herder, ISBN 978-84-254-1610-1
• Frankl, Viktor Emil; Lapide, Pinchas: Recherche de Dieu et sens de la vie: dialogue entre un théologien et un psychologue, Herder, ISBN 978-84-254-2404-5
• Ce qui n'est pas écrit dans mes livres. Souvenirs. Saint Paul. ISBN 950-861-659-8
• Synchronisation à Birkenwald. Saint Paul. ISBN 950-861-522-2
• Les racines de la logothérapie. Écrits juvéniles 1923 - 1942. Compilation par Eugenio Fizzotti. Saint Paul. ISBN 950-861-774-8
• Psychothérapie en pratique médicale. Une introduction casuistique pour les médecins. Saint Paul. ISBN 950-861-721-7
• Principes fondamentaux et applications de l'orthophonie. Saint Paul. ISBN 950-861-470-6
• Homme à la recherche de sens. Berger ISBN 84-254-2331-7