Thérapie narrative Qu'est-ce que c'est et comment ça marche?



Le Thérapie narrative C'est un type de psychothérapie qui est donné dans une perspective non invasive et respectueuse, qui ne blâme pas ou ne victimise pas la personne, lui apprenant qu'elle est l'expert de sa propre vie.

Il se situe entre les années 70 et 80 de la main de l'Australien Michael White et du Néo-Zélandais David Epston. Il est classé dans les thérapies de troisième génération, également appelées troisième vague, avec d'autres méthodes thérapeutiques telles que la thérapie métacognitive, la psychothérapie fonctionnelle analytique ou la thérapie d'acceptation et d'engagement.

Il est normalement utilisé en thérapie familiale, bien que son application ait déjà été étendue à d'autres domaines tels que l'éducation et le social ou le communautaire.

La thérapie narrative propose un changement pour identifier qui cherche de l'aide. Pour White (2004), il n'est plus appelé patient ou client, comme dans d'autres approches thérapeutiques, mais on l'appelle coauteur du processus de thérapie.

Ce rôle de la personne pendant le processus de thérapie l'aidera à découvrir par lui-même toutes ses capacités, capacités, croyances et valeurs qui l'aideront à réduire l'influence des problèmes de sa vie.

Ainsi, les auteurs, White et Epston, remettent en question la position du thérapeute en tant qu’expert cède cette position à la personne ou coauteur, ce qui aidera le thérapeute à comprendre la situation à travers l'auto-description du problème.

De la même manière, la thérapie narrative tente de renforcer la culture et les connaissances populaires. Selon White (2002), d’autres disciplines oublient l’histoire des personnes et des groupes sociaux, les marginalisent et même les disqualifient, rejetant les valeurs, les ressources et les attitudes typiques de la culture utilisée pour faire face aux situations problématiques.

Les gens ont tendance à interpréter et à donner un sens aux expériences de la vie quotidienne afin d'expliquer tout ce qui se passe et de le comprendre. Ce sens peut devenir le sujet d'un récit.

Postulats de thérapie narrative

1- Différenciation du problème et de la personne

L'un des arguments sur lesquels repose la thérapie narrative est que la personne n'est jamais le problème et que cela est compris comme quelque chose d'extérieur à la personne.

Ainsi, les problèmes distincts des personnes sont analysés, en supposant qu'ils ont la capacité, la capacité et l'engagement nécessaires pour changer leurs relations avec les problèmes de leur vie.

L’externalisation du problème est l’une des techniques les plus connues dans ce type de thérapie. Constante dans la séparation linguistique du problème et de l'identité personnelle de l'individu.

2- Influence sociale et culturelle

Les histoires élaborées par les gens pour donner un sens à leur expérience sont influencées par des facteurs culturels et sociaux.

3- L'intrigue de votre histoire

Lors du développement d'une histoire, ces événements sont considérés comme liés par une séquence temporelle et sont en accord avec l'argument. Ainsi, ce qui se passe est interprété et donné un sens par l'union de certains faits qui donneront un sens à l'histoire.

Ce sens est l'argument et pour le rendre concret, différents faits et événements ont été choisis et d'autres ont été exclus qui, peut-être, ne correspondaient pas à l'intrigue de l'histoire.

4- Langue comme médiateur

À travers le langage du développement de processus interprétatifs, les pensées et les sentiments sont définis.

5- Effets de l'histoire dominante

Les histoires sont celles qui donnent forme à la vie de la personne et qui conduisent ou empêchent l'exécution de certains comportements. C'est ce que l'on appelle les effets de l'histoire dominante.

Vous ne pouvez pas expliquer la vie que d'un seul point de vue, par conséquent plusieurs histoires différentes sont vécues en même temps. Par conséquent, on considère que les personnes ont des vies avec des histoires multiples qui leur permettent de créer une histoire alternative.

Méthode narrative

La thérapie narrative utilise les croyances, les compétences et les connaissances de la personne comme un outil pour résoudre les problèmes et retrouver la vie.

L’objectif du thérapeute narratif est d’aider les clients à examiner, évaluer et changer leur relation avec les problèmes, en posant des questions qui aident les gens à externaliser leurs problèmes et à enquêter à leur sujet.

Au fur et à mesure que vous enquêter et obtenir plus d'informations sur les problèmes, la personne découvrira une série de valeurs et de principes qui vous apporteront un soutien et une nouvelle approche de votre vie.

Le thérapeute narratif utilise les questions pour guider les conversations et examiner en profondeur comment les problèmes ont influencé la vie de la personne. Partant de la prémisse que bien qu’il s’agisse d’un problème récurrent et grave, il n’a pas encore complètement détruit la personne.

Pour que la personne cesse de considérer les problèmes comme le centre de sa vie, le thérapeute encouragera la personne à rechercher dans son histoire tous les aspects qu’il a tendance à laisser tomber et à concentrer son attention sur eux, diminuant ainsi l’importance des problèmes. Par la suite, il invite la personne à prendre position sur le problème et à raconter l'histoire de ce nouveau point de vue.

Au fur et à mesure de la progression du traitement, le client notera ses découvertes et ses progrès.

Dans la thérapie narrative, il est fréquent que des témoins ou des auditeurs externes participent aux séances de consultation. Il peut s'agir d'amis ou de parents de la personne ou même d'anciens clients du thérapeute qui ont une expérience et des connaissances sur le problème à traiter.

Lors du premier entretien, seuls le thérapeute et le client interviennent, alors que les auditeurs ne peuvent pas commenter, écoutent seulement.

Lors des sessions ultérieures, ils peuvent exprimer ce qui se distingue de ce que leur a dit le client et s’il a un lien avec leur propre expérience. Par la suite, le client fera de même avec ce qui a été rapporté par les témoins externes.

En fin de compte, la personne se rend compte que le problème qu’il présente est partagé par d’autres et qu’il apprend de nouvelles façons de continuer sa vie.

Pensée narrative VS Pensée logique et scientifique

La pensée logico-scientifique repose sur des procédures et des théories approuvées et vérifiées par la communauté scientifique. Promulga l'application de la logique formelle, l'analyse rigoureuse, les découvertes qui partent d'hypothèses raisonnées et testées empiriquement pour atteindre des conditions de vérité et des théories généralisables et universelles.

D'autre part, la pensée narrative comprend des histoires caractérisées par leur réalisme puisqu'elles partent de l'expérience de la personne. Son objectif n'est pas d'établir des conditions de vérité ou des théories, mais une succession d'événements à travers le temps.

White et Epston (1993) distinguent les différences entre les deux types de pensée en se concentrant sur différentes dimensions:

Expérience personnelle

Les systèmes de classification et de diagnostic défendus par le point de vue logico-scientifique finissent par éliminer les particularités de l'expérience personnelle. Alors que la pensée narrative accorde plus d'importance à l'expérience vécue.

Selon Turner (1986) "Le type de structure relationnelle que nous appelons <> il ne se dégage que lorsque nous racontons l'expérience actuelle avec le résultat accumulé des expériences passées, similaires ou du moins pertinentes d'un pouvoir similaire ".

Temps

La pensée logico-scientifique ne prend pas en compte la dimension temporelle en se concentrant sur la génération de lois universelles considérées comme vraies à tout moment et en tout lieu.

Contrairement à cela, la dimension temporelle est la clé du mode de pensée narratif, car les histoires existent en fonction du développement des événements au fil du temps. Les histoires ont un début et une fin et entre ces deux points se trouve le temps. Ainsi, pour donner un compte rendu significatif, les faits doivent suivre une séquence linéaire.

Langue

La pensée logico-scientifique utilise des aspects techniques, éliminant ainsi la possibilité que le contexte influence la signification des mots.

D'autre part, la pensée narrative intègre le langage du point de vue subjectif, avec l'intention que chacun lui donne son propre sens. Il intègre également des descriptions et des expressions familières par opposition au langage technique de la pensée logico-scientifique.

Agence personnelle

Alors que la pensée logico-scientifique identifie l'individu comme passif dont la vie se développe en fonction de la performance de différentes forces internes ou externes. Le mode narratif considère la personne comme le protagoniste de son propre monde, capable de façonner sa vie et ses relations à volonté.

Position de l'observateur

Le modèle logico-scientifique part de l'objectivité et exclut donc la vision des faits par l'observateur.

D'autre part, la pensée narrative donne plus de poids au rôle de l'observateur en considérant que les récits vitaux doivent être construits à travers les yeux des protagonistes.

Pratique

Selon White et Epston (1993), la thérapie réalisée à partir de la pensée narrative:

  1. Cela donne le maximum d'importance aux expériences de la personne.
  2. Elle favorise la perception d’un monde en mutation en plaçant les expériences vécues dans la dimension temporelle.
  3. Invoque l'humeur subjonctive en déclenchant des présupposés, en établissant des significations implicites et en générant des perspectives multiples.
  4. Stimule la diversité des significations des mots et l'utilisation du langage familier, poétique et pittoresque dans la description des expériences et dans la tentative de créer de nouvelles histoires.
  5. Il invite à adopter une posture réflexive et à apprécier la participation de chacun aux actes d’interprétation.
  6. Elle favorise le sentiment d’auteur et de ré-auteur de sa propre vie et de ses relations en comptant et en racontant sa propre histoire.
  7. Il reconnaît que les histoires sont coproduites et tente d'établir les conditions dans lesquelles "l'objet" devient l'auteur privilégié.
  8. Présentez systématiquement les pronoms "I" et "vous" dans la description des événements.

Le processus de ré-auteur

Selon White (1995), le processus de ré-création ou de réécriture de la vie est un processus de collaboration dans lequel les thérapeutes doivent réaliser les pratiques suivantes:

  • Adopter une position collaborative de co-auteur.
  • Aider les consultants à se voir séparés de leurs problèmes par l'externalisation.
  • Aidez les consultants à se souvenir de ces moments de leur vie dans lesquels ils ne se sont pas sentis opprimés par leurs problèmes, les événements dits extraordinaires.
  • Développez les descriptions de ces événements extraordinaires en posant des questions sur le "panorama de l'action" et le "panorama de la conscience".
  • Reliez les événements extraordinaires à d'autres événements du passé et étendez cette histoire dans le futur pour former un récit alternatif dans lequel le soi est perçu comme plus puissant que le problème.
  • Invitez des membres importants de votre réseau social à assister à ce nouveau récit personnel.
  • Documentez ces nouvelles pratiques et connaissances qui soutiennent ce nouveau récit personnel par des moyens littéraires.
  • Permettre à d'autres personnes, piégées par des récits oppressifs identiques, de bénéficier de ces nouvelles connaissances grâce à des pratiques d'accueil et de retour.

Critiques de la thérapie narrative

La thérapie narrative est sujette à une multitude de critiques dues, entre autres, à ses incohérences théoriques et méthodologiques:

  • Il est critiqué pour le maintien d'une croyance socialiste constructrice selon laquelle les vérités absolues n'existent pas, mais les points de vue socialement sanctionnés.
  • On craint que les gourous de la thérapie narrative critiquent trop les autres approches thérapeutiques, essayant de fonder leurs postulats.
  • D'autres critiquent le fait que la thérapie narrative ne prenne pas en compte les préjugés et les opinions personnelles du thérapeute narratif lors des séances de thérapie.
  • Il est également critiqué pour le manque d'études cliniques et empiriques qui valident ses affirmations. En ce sens, Etchison et Kleist (2000) soutiennent que les résultats qualitatifs de la thérapie narrative ne sont pas cohérents avec les résultats de la plupart des études empiriques menées, de sorte qu’il n’ya pas de base scientifique capable de soutenir son efficacité.

Références

  1. Carr, A. (1998), Thérapie narrative de Michael White, Thérapie familiale contemporaine, 20, (4).
  2. Freedman, Jill et, Combs, Gene (1996). Thérapie Narrative: La construction sociale des réalités préférées. New York: Norton. ISBN 0-393-70207-3.
  3. Montesano, A., La perspective narrative en thérapie familiale systémique, Journal de psychothérapie, 89, 13, 5-50.
  4. Tarragona, M., (2006), Thérapies post-modernes: brève introduction à la thérapie collaborative, à la thérapie narrative et à la thérapie centrée sur les solutions, Psychologie Comportementale, 14, 3, 511-532.
  5. Payne, M. (2002) Thérapie narrative. Une introduction pour les professionnels. Barcelone: ​​Paidós.
  6. White, M. (2007). Cartes de la pratique narrative. NY: W.W. Norton ISBN 978-0-393-70516-4
  7. White, M., Epston, D. (1993), Les moyens narratifs à des fins thérapeutiques, 89-91, Barcelone: ​​Paidós.