Totalisation de la vision (philosophie) Origine, caractéristiques et exemples

Le vue totale ou universel est l'une des principales caractéristiques de la philosophie. Cette vision stipule que l’homme ne doit pas seulement se concentrer sur l’étude des choses, mais également sur les causes et les conséquences des phénomènes qui font partie de leur contexte.

La vision totalisante couvre une série d'aspects, tels que l'étude de tous les éléments qui entourent l'homme; cela lui donne son caractère universel. De plus, cette vision ne se concentre pas sur un domaine d'étude, puisque vous souhaitez trouver toutes les réponses possibles.

De même, cette vision explore la connaissance elle-même et la raison, ainsi que le fondement et l’origine des choses. À travers la vision totalisante ou universelle, la philosophie cherche à satisfaire le besoin de l'homme de connaître son environnement. Grâce à cette approche, différentes branches d’étude ont été développées pour atteindre cet objectif.

Index

• 1 origine
  • 1.1 Réalisme, nominalisme et réalisme modéré
  • 1.2 Autres approches
• 2 caractéristiques
• 3 exemples
  • 3.1 Perception de l'eau
  • 3,2 Polis
• 4 références

Origine

L'étude universelle ou la vision totalisatrice de la philosophie a commencé dans la Grèce antique avec les approches de Platon, d'Aristote et de Socrate.

Socrate a souligné le problème de l'universalité des choses, des actions aux mots. Cette initiative a commencé dans l'étude des vertus; avec cela la relation essence-homme a été établie.

-Au début, le problème universel était de prendre des aspects généraux pour comprendre l'homme et la nature. C'est pourquoi Platon a différencié le monde des choses de celui des idées. La relation entre les deux permettait l'existence mutuelle: le particulier était le reflet de l'universel. Par conséquent, cela inclut également la perception de la réalité et de la vérité.

-Aristotle introduit un concept qui critique les idées de Platon. Il s'est attaché à démontrer que l'universel faisait partie de chaque être individuel car c'est l'essence du particulier. La compréhension totalisante provient d'une analyse propre, de la réflexion et de l'abstraction. L'universel se compose de plusieurs parties qui, réunies, forment un tout.

-Au Moyen Age, un thème ignoré par les Grecs a été touché: l'existence-essence. Saint Thomas d'Aquin a ajouté la composante divine à la compréhension de l'homme: l'origine des choses était due à l'intervention d'un être supérieur, Dieu donne l'essence et l'existence. Pendant ce temps, de nouvelles tendances philosophiques ont également été développées.

Réalisme, nominalisme et réalisme modéré

Ces termes ont été adoptés au Moyen Âge, car, lors de l'approfondissement des études, de nouvelles perspectives de l'homme, de la vérité et de la réalité se sont présentées.

Le réalisme

C’est une position philosophique qui a élevé la relation entre le sujet et l’objet d’étude qui, en outre, sont indépendants les uns des autres. On l'appelle aussi réalisme naïf ou réalisme platonicien.

Nominalisme

La doctrine philosophique qui interroge quels sont les éléments ou caractéristiques à considérer comme universels. Par exemple, la représentation de certains objets est due au fait qu'ils partagent des fonctionnalités communes.

Ainsi, le nominalisme nie les concepts de l'universel, car il n'y a de place que pour l'individu et le particulier.

Réalisme modéré

Représenté par saint Thomas d'Aquin, le réalisme modéré envisage l'existence et l'interaction de faits universels en tant qu'ancêtres de manifestations particulières. Il met l'accent sur l'équilibre entre la foi et la raison.

Autres approches

Après le Moyen Age, la discussion de la connaissance, de la vérité et de la réalité a conduit à la formation de nouveaux courants pour expliquer l'obtention des connaissances et des réponses philosophiques.

Puis, au cours de la période des Lumières, la gnoseologie est apparue et se concentre sur la manière d'étudier les connaissances. À la fin du par. XIX autres mouvements se sont manifestés, tels que l'idéalisme, le réalisme scientifique, l'épistémologie et le réalisme critique.

Caractéristiques

-Il se concentre sur les principes universels pour la recherche de la réalité et de la vérité.

-Plantea totalisation ou concepts universels pour la compréhension d'approches abstraites et complexes.

-Partie de l'universel pour aller dans le particulier.

-Il n'a pas un seul domaine d'étude, donc il se concentre sur la raison et la connaissance elle-même.

-Il est responsable d'analyser l'origine et la nature des choses, ainsi que l'homme.

-Il utilise un processus systématique et méthodique (lors de la recherche de la vérité).

-Il repose sur la raison pour l'étude des phénomènes qui se produisent autour de l'homme.

-Cette vision inclut la nécessité de prendre ce que l'univers présente pour utiliser cette connaissance et la rendre disponible à l'homme.

-Trouver les objectifs plus profonds de tous les domaines de la connaissance.

-Il est valable pour toutes les perspectives de connaissance.

-Il est envisagé que les pièces forment un tout et que ces parties interagissent les unes avec les autres.

-Ce n'est pas conformiste; c'est-à-dire qu'il n'est pas satisfait des réponses partielles ou peu claires. Par conséquent, essayez d'aller le plus loin possible pour atteindre le but ultime.

-Connaissance est la pierre angulaire de la philosophie, il est donc nécessaire de comprendre et de reconnaître l'universalité des objets.

- Une relation est établie entre la vision et la perception de l'objet et le jugement accordé par l'individu. Par conséquent, toutes les connaissances sont obtenues grâce à l'intellect et à la connaissance.

Des exemples

Perception de l'eau

Du point de vue scientifique, l’eau provient de la formule chimique H2O. Cependant, lorsque nous parlons de «l'eau», nous nous référons également aux stimuli et aux expériences que nous avons reçus à travers elle.

Par conséquent, nous avons un concept universellement accepté par opposition à un ensemble de valeurs obtenues à partir du particulier.

Polis

Dans le passé, les sociétés grecques étaient organisées à travers la polis, qui était aussi le reflet de l'ordre universel et du cosmos. Dans la polis, l'individu est capable de trouver sa raison d'être dans la société.

Références

1. Quelles sont les caractéristiques de la philosophie? (s.f.) À Saberia. Récupéré le 5 avril 2018. Dans Saberia de saberia.com.
2. Caractéristiques de la philosophie. (s.f.) Dans des exemples. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Exemples de example.com.
3. Caractéristiques de la philosophie. (s.f.) Dans le guide Récupéré le 5 avril 2018. Dans le Guide de philosophy.laguia2000.com.
4. Le problème des universaux. (s.f.) Dans Philosophy.net. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Philosophy.net de philosophy.net.
5. L'universel. (s.f.) Dans Philosophy.net. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Philosophy.net de philosophy.net.
6. Lacea Blanco, Rufino. Sur les concepts d’universalité, de nécessité et de contingence chez Aristote. Philosophie et relativisme. (s.f.) Dans Dialnet. Récupéré: 05 avril 2018. Dialnet de dialnet.com.
7. Nominalisme (s.f.) Dans Wikipedia. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Wikipedia de es.wikipedia.org.
8. Quelle est la vision totalisante en philosophie? (s.f.) En Brainly. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Brainly de brainly.lat.
9. Réalisme philosophique. (s.f.) Dans Wikipedia. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Wikipedia de es.wikipedia.org.
10. Thomas Aquinas (s.f.) Dans le dictionnaire philosophique Récupéré 5 avril 2018. Dans le dictionnaire philosophique de philosophy.org.
11. Universel (s.f.) Dans le glossaire de la philosophie. Récupéré le 5 avril 2018. Dans le glossaire de la philosophie de webdianoia.com.
12. Totalisation de la vision. (s.f.) En Brainly. Récupéré: 5 avril 2018. Dans Brainly de brainly.lat.