Qu'est ce que le Teocentrisme? Caractéristiques les plus importantes



Le théocentrisme c'est un courant qui va du philosophique au politique et affirme que le centre de tout est Dieu. La divinité est considérée comme le centre de l'univers et tous les aspects sociaux, culturels, scientifiques ou de pouvoir sont soumis à ce fait.

Chaque élément pouvant contredire cette idée est considéré comme hérétique et risque d'être interdit ou détruit.

L'époque dans laquelle la plupart ont vécu dans une société théocentrique a été celle du Moyen Age, quand tout était sous la parole de Dieu.

L'arrivée de la Renaissance et de l'anthropocentrisme, qui place l'être humain au centre, réduit les lieux avec le théocentrisme comme axe, même s'ils ne disparaissent pas complètement.

Caractéristiques principales

La définition du théocentrisme est contenue dans la même étymologie de son nom, avec trois particules différentes provenant du grec.

Il est composé par le nom theos, qui signifie "dieu". Ce nom est joint kentron, avec la signification de "centre". Enfin, le suffixe est trouvé ism, normalement utilisé pour définir des doctrines.

Alors, on peut dire que c'est la doctrine qui place Dieu, quoi qu'il dépende des croyances, comme centre de tout.

De là, toutes les lois commencent, marquent ce qui doit être cru et expliquent le monde qui entoure les gens.

Un exemple de ceci est le célèbre cas de Galileo Galilei, qui doit retirer ses recherches pour aller à l'encontre de ce que la Bible exprime.

Époque médiévale

En Europe, la doctrine a été normalisée pendant des siècles. La plupart des gens étaient analphabètes et une classe sociale était nécessaire pour traduire ce que les Saintes Écritures signifiaient pour la population.

Les responsables étaient les prêtres, qui exerçaient un pouvoir fondamental sur le peuple.

Dans beaucoup de pays et d'époques, ce sont les prêtres qui ont légitimé les rois. En fait, beaucoup d’entre eux se considéraient avec un droit divin de gouverner.

La classe ecclésiastique régnait également sur l'éducation et la science, ne permettant aucune déviation de ce qui était correct sur le plan doctrinal.

Outre l'exemple précédent de Galilée, il y a celui de Miguel Servet, scientifique brûlé sur le bûcher pour hérésie.

L'ethnocentrisme médiéval commence à décliner avec l'arrivée des nouveaux airs apportés par la Renaissance et les Lumières.

À cette époque, l’homme commence à être placé au centre de la société, donnant à la science une plus grande importance. Malgré cela, l’Église, en tant qu’institution, continuera de conserver une grande influence et un grand pouvoir.

Théocentrisme historique en dehors des sociétés chrétiennes

Ce type de doctrine était dominant pendant des siècles dans le monde entier, dans les sociétés chrétiennes et non chrétiennes.

De nombreux peuples autochtones précolombiens étaient clairement théocentriques. Les Incas considéraient que leur chef était le Fils du Soleil, un équivalent d'un dieu ou d'un demi-dieu.

Comme en Europe, les prêtres avaient une grande part de pouvoir, avec la capacité de décider de tous les aspects de la société.

Des caractéristiques similaires se retrouvent au Japon des empereurs et jusqu'à la seconde guerre mondiale.

On dit que l'un des problèmes de la reddition japonaise aux États-Unis était que l'empereur devait reconnaître qu'il n'était pas un Dieu, mais simplement un être humain.

Au Tibet également, avec le bouddhisme, ils vivaient dans une société théocratique authentique. Seuls les monastères pouvaient fournir une éducation et ce n'était que religieux.

L'accès au pays a été interdit pendant de nombreux siècles, de peur que de nouvelles idées ne viennent contrarier les tout-puissants prêtres.

Des nouvelles

Même aujourd'hui, certains pays ont un système théocratique. Parmi ceux-ci, on peut citer le cas de l'Iran ou de l'Arabie Saoudite.

La loi et ses dirigeants proviennent directement du Coran et de son dieu, et il ne peut y avoir de législation considérée comme contraire à ces textes.

Références

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