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Anthropologie médicale quelles études, histoire, systèmes
Le anthropologie médicale, l'anthropologie de la médecine, l'anthropologie de la santé ou l'anthropologie de la maladie, est un sous-domaine de l'anthropologie physique qui étudie l'origine des maladies dans la société.
Ses recherches consistent en des études ethnographiques basées sur des observations et où les personnes interagissent à travers des entretiens ou des questionnaires. Ces études déterminent comment une communauté perçoit certaines maladies et comment la société, la politique et l'environnement affectent leur santé.
Index
- 1 Qu'est-ce que tu étudies?
- 2 Histoire de l'anthropologie médicale
- 3 Systèmes d'anthropologie médicale
- 3.1 Système externalisé
- 3.2 Système internalisé
- 4 Qu'est-ce qu'une maladie selon l'anthropologie médicale?
- 5 syndromes spécifiques à la culture
- 6 références
Qui étudie?
L'anthropologie médicale étudie la manière dont les maladies apparaissent dans la société, en utilisant la perspective de l'écologie médicale pour comprendre les schémas pathologiques des populations humaines en tant qu'entités biologiques et culturelles.
En anthropologie, adaptation C'est un terme clé. Les changements et les modifications affectent les chances de survie, de reproduction et de bien-être.
Appliqué à l'anthropologie médicale, l'homme s'adapte grâce au changement génétique, physiologiquement et aux connaissances et pratiques culturelles.
Histoire de l'anthropologie médicale
L'origine du nom vient du néerlandais medische anthropologie créé par l'historien philosophe Pedro Laín Entralgo, qui en fait mention dans plusieurs de ses œuvres au XIXe siècle.
En 1978, les anthropologues George M. Foster et Barbara Gallatin Anderson ont retracé l'évolution de l'anthropologie médicale dans quatre directions principales: l'évolution humaine et son adaptation, l'intérêt ethnographique pour la médecine primitive, l'étude des phénomènes psychiatriques à l'école de culture et personnalité et travail anthropologique en santé internationale.
À partir de 1940, les anthropologues ont contribué à comprendre le comportement de la santé des personnes en analysant les différences culturelles.
L’un des premiers textes de l’anthropologie médicale était Culture et communauté: études de cas de réactions publiques aux programmes de santé (1955), écrit par Benjamin D. Paufs Salud.
Les universitaires, les scientifiques appliqués et les cliniciens ont travaillé dur dans les années 1960 pour organiser les sciences sociales émergentes dans le mouvement médical lors des réunions nationales de l'American Anthropological Association (AAA) et de la Society of Applied Anthropology (SFAA). en anglais).
William Caudill (1953) a été le premier à identifier le domaine, suivi des articles de synthèse de Steven Polgar (1962) et de Norman Scotch (1963).
Systèmes d'anthropologie médicale
Chaque culture a ses propres concepts de maladies et de traitements spécifiques. Cet ensemble de connaissances s'appelle les systèmes médicaux. Les plus connus sont la médecine populaire, la médecine indigène et la biomédecine et sont appliqués à l'anthropologie médicale.
Ces systèmes sont divisés en un système externalisé et un système internalisé. Les gens ont souvent recours aux deux systèmes pour améliorer leur santé. Dans de nombreux cas, le système externalisé, l'automédication ou les remèdes maison sont préférés en raison de leurs faibles coûts.
Système externalisé
Les systèmes externalisés sont appelés systèmes ethnomédicaux et établissent que le corps est influencé par la société, le monde spirituel et la nature, car il s’agit d’un système ouvert.
La médecine populaire, la médecine indigène, les systèmes traditionnels chinois et la médecine indienne sont des systèmes externalisés.
Médecine populaire
Le concept de médecine traditionnelle, traditionnelle ou populaire, a été introduit au milieu du XXe siècle par des médecins et des anthropologues. Cela décrit les formes et les ressources utilisées par les agriculteurs pour résoudre les problèmes de santé.
Ces méthodes étaient distinctes des professionnels de la santé ou des pratiques autochtones. Il prend également en compte les rituels thérapeutiques populaires afin de déterminer la relation entre science et religion.
Système internalisé
Le système internalisé est mécaniste, car son objectif est de composer ce qui est endommagé. La biomédecine fait partie de ce système.
Biomédecine
La biomédecine a ses origines dans le système internalisé, car alors que la société devenait de plus en plus complexe, il devenait nécessaire de créer des spécialisations médicales qui en faisaient le système externalisé.
Aussi appelée médecine occidentale, la biomédecine est la médecine scientifique et universelle prédominante dans la société moderne. Cela fonctionne à travers les hôpitaux et les cliniques.
Il est considéré comme un système médical et une forme culturelle, car dans un débat avec la médecine et la psychiatrie, on considère ce qui suit:
- Influence des facteurs génotypiques et phénotypiques sur les pathologies.
- Influence de la culture dans la détermination de ce qui est considéré comme normal ou anormal.
- Identification et description de maladies spécifiques non définies scientifiquement. Par exemple, les troubles ethniques et les syndromes culturellement délimités tels que le mauvais œil, qui n'ont pas été scientifiquement prouvés.
Qu'est-ce qu'une maladie selon l'anthropologie médicale?
Compris par les anthropologues médicaux, une maladie a un caractère sémantique et, par conséquent, toute pratique qui a l’intention de la guérir sera interprétative. Chaque culture dans le monde a sa propre explication des maladies.
Le concept de réseau des maladies sémantiques fait référence au réseau de mots, de situations, de symptômes et de sentiments associés à une maladie qui donne un sens à la victime. En outre, l’anthropologie médicale comprend souvent que les maladies sont des processus individuels.
De même, toute information sur une maladie doit être modifiée au fil du temps en fonction du contexte historique et social dans lequel elle se développe.
Syndromes culturellement spécifiques
Les syndromes culturellement spécifiques sont des maladies qui ne peuvent être comprises sans leur contexte culturel. En conséquence, l'anthropologie médicale étudie l'origine de ces affections présumées et les moyens d'y faire face depuis des siècles.
En principe, dans les années 50, il était connu comme Maladie populaire et il faisait référence aux ennuis qui avaient la même origine, affectaient fréquemment un individu et se développaient toujours de la même manière.
Un exemple très populaire en Amérique centrale et en Amérique du Sud est le "susto", dont les symptômes peuvent être la perte d'appétit, l'énergie, la pâleur, la dépression, les vomissements, l'anxiété, la diarrhée et même la mort. Selon chaque communauté, le guérisseur cherchait le remède idéal.
La cause de ce syndrome, pour certains peuples d'Amérique latine, était la perte de l'âme. Pour le récupérer, le patient devait subir des rituels de guérison.
Références
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- Baer, H. et Singer, M. (2007). Introduction à l'anthropologie médicale: une discipline en action. Lanham, MD: AltaMira Press. Récupéré de books.google.co.ve
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- Greifeld, K. (2004). Concepts en anthropologie médicale: syndromes culturellement spécifiques et système d'équilibre des éléments. Bulletin d'Anthropologie Universidad de Antioquia, 18 (35), 361-375. Récupéré de redalyc.org
- Menéndez, E. (1985). Approche critique du développement de l'anthropologie médicale en Amérique latine. Nouvelle anthropologie, VII (28), 11-28. Récupéré de redalyc.org